小老鼠的天空

（中央社台北10日電）北京師範大學教授黃會民提出「第三極」概念，引起大陸藝文界極大反響。

中國的著名城市被稱為「東方威尼斯、東方巴黎」，中國的房屋廣告遍地是「羅馬風情、加州小鎮」，中國的電影節要冠以「東方奧斯卡」，中國的快餐自主品牌也要與西方掛鉤「加州牛肉麵」，中國的婚紗影樓都取名「米蘭、紐約」……。

中新社分析，如此見怪不怪的現象背後是：西方文化大量湧入，極大改變中國的文化生態，與中國經濟的飛速發展相比較，中國文化的發展仍然相對滯後。

正因如此，黃會林近日提出「第三極」的概念，引起文藝界的極大反響。報導說，北京大學教授張頤武從中看到許多新的思考「生長點」，看到「中國夢」實現的希望；電影導演霍建起、蘇小衛看到「第三極電影文化」將成為創作的自覺追求；著名影視理論家仲呈祥從中看到「科學精神與人文關懷結緣」的出發點。

報導指出，一種並不成熟的文藝理論的提出，在當下能引起這樣的熱議，實屬罕見。

對於中國文化能否構成「第三極」的質疑，黃會林舉出兩個現代化進程中的例子：億萬中國農民工拿著美國和歐洲發達國家工人幾十分之一的薪水，每天完成幾倍於他們的工作量，「如果沒有中國人的堅韌、勤勞和奉獻精神，談什麼中國崛起」；美國人掙錢主要給自己花，甚至提前花未來的錢，而絕大多數中國人掙錢不是為了給自己花，而是為了贍養父母和撫養子女。

他說，「這不是簡單的消費觀和家庭觀的差異，我們從中看到中國文化所蘊含的奉獻精神」。而這都是「第三極文化」的精髓。

據報導，傳統思維將世界文化版圖劃分為二元格局「東方文化」與「西方文化」，西方被看作是現代和進步的象徵，東方則成為一種充滿東方學偏見的想像性圖景。因此，黃會林說，「『第三極文化』的概念就是嘗試對東西這一傳統思維模式進行反思和修正」。

「第三極」能否幫助中國實現「各美其美、美人之美、美美與共、天下大同」的美好世界，尚需時日檢驗；而「第三極」能否進入西方的學術主流、甚至能否為中國學術界完全認可也不得而知，但這種中國學術界建立自己話語表達體系的努力得到回應。

福建師範大學傳播學院教授顏純鈞撰文說，「文化『第三極』的提出，不是為了自我陶醉，不是為了妄自尊大，而是為了更清晰地刻畫現實與目標之距離，是從文化發展戰略的高度提出問題。」

黃會林說，提出「第三極文化」就是要重視中國文化傳播，重視中國價值、倫理、思維方式和文化產品的輸出，讓中國不僅為世界物質文明、同時也為世界精神文明發展做出貢獻。990710